ИТОГИ ПРОЕКТОВ: ИТОГИ ЖИЗНИ В СЕЛЕ

29.05.09 Кто мы: единоличники, либо просто труженики?

"Мы отстали от передовых стран на 50 -100 лет.

 Мы должны пробежать это расстояние в 10 лет.

 Либо мы сделаем это, либо нас сомнут"

Сталин, февраль 1931 г.

(До нападения фашистов на нашу

 Родину оставалось 10 лет и 4 месяца.

Сталин не только предвидел, но и

организовал подготовку СССР к войне.

Не потому ли даже идейные противники Сталина

 признали его лучшим управленцем 20 века?)

Наше понимание коллективизации в СССР

Мы сделали подборку материалов о коллективизации из Интернет, расспросили ветеранов-колхозников о жизни села и их работе в довоенное время, из общения со стариками в селе, в пору детства, сами кое-что помним. Ниже мы цитируем собранные материалы и приводим своё понимание событий прошлого и настоящего.

 

«Россия до революции была крестьянской страной - более 80% населения жили в деревнях. Используя сравнение Салтыкова-Щедрина, можно сказать, что 4 мужика одного горожанина кормили. Такова была продуктивность сельского хозяйства в масштабе страны.
          В конце 30-х годов городское население в СССР превысило 60% и это значит, что "один мужик" стал кормить в 6 (В ШЕСТЬ) раз больше горожан, чем раньше!»

Возникают вопросы:

● Чем отличались в отношении к селу Российская империя до революции и Советский Союз в конце тридцатых годов, какие цели они осуществляли в отношении крестьянства?

● Чем отличались цели: мужика в деревне (до краха Империи) и труженика в селе (в колхозе, совхозе СССР, до 1953 года)?

● Какие (естественные для человека, либо противоестественные, разрушающие человека) потребности удовлетворялись в первую очередь в обществе во времена Российской империи, СССР при И.В.Сталине и современной нам России?

 

«Советское правительство сразу же после победы Октябрьской социалистической революции стали проводить линию на постепенное социалистическое преобразование деревни, на создание крупного хозяйства в земледелии. В декрете ВЦИК «О социализации земли» (январь 1918) была поставлена задача развивать коллективные хозяйства в земледелии, им обеспечивались определённые преимущества перед мелкими единоличными хозяйствами. В конце 1917—начале 1919 гг. в деревне стали возникать коллективные хозяйства: коммуны сельскохозяйственные, товарищества по совместной обработке земли (ТОЗы), сельскохозяйственные артели и т.п.

В декрете ВЦИК «О социалистическом землеустройстве и о мерах перехода к социалистическому  земледелию» (февраль 1919) были определены задачи коллективных хозяйств, содержались конкретные указания по основным вопросам их деятельности, организации управления, взаимоотношений с государственными органами, использования созданной ими продукции и т.д.

  В программе партии, принятой 8-м съездом РКП (б) (1919), отмечалось, что Советская власть, осуществив полную отмену частной собственности на землю, перешла к проведению в жизнь целого ряда мер по организации крупного социалистического земледелия.

  В результате последовательного проведения в жизнь кооперативного плана В. И. Ленина и большой организационной и финансовой помощи государства положение трудящихся крестьян в период восстановления народного хозяйства заметно улучшилось. В деревне значительно выросла доля середняков. Если до революции беднота составляла 65% всех крестьянских дворов, то в 1928—29 удельный вес её снизился до 35%, середняцких хозяйств стало 60% вместо 20%, удельный вес кулаков снизился с 15 до 5%. Однако кулацкие хозяйства обладали значительной частью (15—20%) средств производства, в том числе примерно 1/3 сельскохозяйственных машин.

Одновременно были достигнуты успехи в развитии кооперации потребительской и кооперации сельскохозяйственной, которые выросли в мощный организм, игравший вместе с государственной торговлей решающую роль в товарообороте между городом и деревней. В 1929 в сельскохозяйственных кооперативах состояло 13 млн. членов — более 55% бедняцко-середняцких хозяйств; в потребительской кооперации насчитывалось около 14 млн. пайщиков. Сельскохозяйственная кооперация приобрела большое значение в заготовках продукции земледелия и животноводства. В 1929 она заготовила около 36% товарного хлеба, 60% льноволокна, всю товарную продукцию хлопка, сахарной свёклы и табака, 65% животного масла, 50% яиц.

 Одним из средств приобщения крестьян к коллективным формам хозяйства явилось проведение широкой контрактации сельскохозяйственных продуктов. Через контрактацию Советское государство оказывало поддержку бедняцко-середняцким хозяйствам и кооперативам. По договорам хозяйства получали семена, денежные авансы, государство гарантировало им сбыт продукции, приобретение необходимых промышленных товаров. В 1929 в систему договорных контрактационных отношений было вовлечено около 8 млн. крестьянских хозяйств по сравнению с 2 млн. в 1927. Важным условием проведения коллективизации сельского хозяйства было осуществление культурной революции.

  Однако к началу 1-й пятилетки (1928) в сельском хозяйстве продолжали преобладать мелкие единоличные крестьянские хозяйства (до 25 млн. хозяйств).

  В сельскохозяйственном производстве преобладал ручной труд. В 1928 вручную было посеяно 74,4% яровых культур, сжато и скошено зерновых культур серпом и ручной косой 44,4%, обмолочено зерновых цепом и др. ручными способами 40,7%».

 

Табл. 1. – Результаты коллективизации за первые десять лет с 1918 по 1927 г.

Хозяйства	Удельный вес в посевной площади, %	Ср. размер посева на одно хозяйство, га
Единоличные................................	97,3	4,5
Колхозы........................................	1,2	42,0
Совхозы........................................	1,5	800,0

 

По воспоминаниям ветеранов-колхозников о селе тридцатых годов большинство сельчан жило привычным единоличным укладом жизни. Тогда единоличные хозяйства сами обеспечивали себя продовольствием, сырьём для пошива одежды и обуви, сами ткали и шили обувь, сами строили, производили хозяйственный инвентарь. Детей в семьях рождалось помногу потому, что нужны были работники в личном хозяйстве. Общинников, как тогда называли сознательных приверженцев колхозов, в селе можно было по пальцам перечесть, единицы.

Вспоминаются рассказы бабушки (1909 г. рождения) о том, как её, старшую дочь, мамочка не пустила в школу (она была первой помощницей в хозяйстве), и та осталась неграмотной и с обидой на всю жизнь на неё. Работала всю жизнь она много, света белого не видела, как и большинство воспитанных в ту пору крестьян, и детей своих заставляла работать. Приходилось видеть, как бабушка и многие сельчане ни с того, ни с сего жестоко избивала домашних животных (корову, овец), и домочадцам доставалось, и только спустя годы мне стало понятно, что это выплески внутреннего напряжения, внутренней конфликтности сельчан-единоичников, которые были следствием прикованности их к своим хозяйствам. Она также рассказывала, как её муж, мой дед, в молодости ночами напролёт играл в карты, бражничал и не участвовал в воспитании детей. Его посадили за преступление, совершённое по пьянке, и семья их распалась. А в годы войны из заключения он попросился на фронт, был ранен и за бои под Сталинградом награждён двумя боевыми орденами.

Уже тогда, в 20-е годы, жизнь на селе стала меняться быстро, а должного чувствования и понимания сути перемен в обществе у крестьян-единоличников не было, их ничего, кроме хозяйства не интересовало. Как следствие, нарастали противоречия в психике крестьян и в межличностных отношениях на селе. Психология единоличника являлась одной из главных причин отсталости производства на селе. Люди, воспитанные жить ради своего хозяйства, просто не понимали как можно коллективно вести хозяйство, не было этого в духе села. И у них не было ни привычки, ни осознанного стремления участвовать в решении ЗАДАЧ, СТОЯЩИХ ПЕРЕД ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ и осваивать для этого необходимые знания и навыки.

Единоличники считают полезным в жизни только то, что идёт на пользу их хозяйству. Чем они информированнее и хитрее, тем больше их аппетиты. Если они придут к руководству селом, районом или страной, то лишь с мыслью о пользе своему хозяйству и плевать они хотели на страну и народ, частью которого являются. Освоив методы промывки мозгов и помыкания другими людьми, они превращаются в мироедов. Они всё время боятся и ждут неприятностей в жизни, и обязательно их встречают: во что веришь – то по жизни и встречаешь.

 

Но были и другие сельчане в те времена – вспоминается дед Андрей, лет на 20 старше бабушки. Он в Первую мировую в 1914-17 годах воевал кавалеристом, а в советское время участвовал в организации колхоза. Хозяйство его было скорее бедняцким, чем середняцким. Деда односельчане охотно приглашали помогать, и он всегда откликался. Мне запомнились его весёлые и добрые глаза, улыбка и спокойный голос, он никогда не бранился, не сердился,  говорил мало и просто. И воспоминания о нём греют мне душу до сих пор.

Последний раз мы с ним встретились, когда ему уже за 100 лет перевалило, жил он тогда уже у внука в городе. Рассказывал мне увлечённо, какую шлею правит для кого-то (шлея – это часть упряжи, которая удерживает хомут на месте), чем занимался последние годы, какие задумки на будущее. Он всю жизнь оставался неутомимым тружеником, и потому не знал, что значит маяться от безделья.

На прощанье он пристально посмотрел мне в глаза и сказал: «Руби дерево по себе». Смысл своих слов он передал мне своим добрым долгим взглядом. И скрытые в его словах умолчания много раз помогали мне в жизни. Я полагаю, что он жил как общинник, его мысли и заботы были направлены дальше подворья – НА ЛАДНОЕ УСТРОЙСТВО ЖИЗНИ В ЦЕЛОМ. Именно этим отличался он от большинства односельчан, этим мне и запомнился.

 

Дед Андрей для меня явился прообразом тех людей, которые в будущей жизни станут «просто тружениками социалистического общества», о которых писал И.В.Сталин в феврале 1926 г. «О крестьянстве, как союзнике рабочего класса» (Ответ тт. Болтневу П. Ф., Ефремову В. И., Ивлеву В. Я.)

«Вы спрашиваете: "Что же будет, когда произойдёт мировая революция, когда не будет нужен четвёртый союзник,-крестьянство? каковы же будут взгляды на него?"

Во-первых, неверно, что "после мировой революции" крестьянство уже не будет нужно. Неверно, так как "после мировой революции" наша хозяйственно-строительная работа должна пойти семимильными шагами, а строить социализм без крестьянства нельзя, так же как выбраться из нищеты крестьянство без пролетариата не может. Стало быть, союз рабочих и крестьян после победоносной революции на Западе не ослабнет, а наоборот, должен будет окрепнуть.

Во-вторых, "после мировой революции", когда наша строительная работа усилится во сто крат, дело пойдёт к тому, что рабочие и крестьяне, как совершенно различные экономические группы, будут исчезать, будут превращаться в тружеников земли и фабрики, т. е. будут уравниваться по своему экономическому положению. А что это значит? А это значит, что союз рабочих и крестьян будет постепенно превращаться в слияние, в полное единение, в одно социалистическое общество бывших рабочих и бывших крестьян, а потом просто тружеников социалистического общества» (подчеркнуто при цитировании нами).

 Выражение "после мировой революции" повторено в письме трижды и взято И.В.Сталиным в кавычки, т.е. он стремился передать в умолчаниях читателям его письма образы будущей жизни. Он писал о том времени, когда замысел справедливой жизни будет осуществляться не только народами России, а всеми народами земли. Таким ему виделось будущее, исходя из этого видения, И.В.Сталин строил текущую политику в стране – на повестке дня стояли индустриализация и коллективизация СССР.

 

«Самым болезненным был процесс раскулачивания.
          Были ли при раскулачивании перегибы, злоупотребления, просто головотяпство?
Да, были. Не случайно 14.03.1930 года Центральный Комитет ВКП(б) - так тогда называлась партия коммунистов - принял постановление "О борьбе с искривлением партлинии в колхозном движении" - (ещё раньше была во всех газетах напечатана статья Сталина "Головокружение от успехов") - в котором отмечаются факты принуждения к вступлению в колхозы, безобразного поведения, мародёрства,…раскулачивания середняков и даже бедняков… процент "раскулаченных" доходит до 15%. И.В. Сталин ещё не раз возвращался к вопросу о допускаемых при коллективизации ошибках (например, в статье "Ответ товарищам колхозникам", 1930 год).
                    Партийную линию проводили на местах конкретные люди. Среди них были и просто неумные люди. Но были и сознательные враги. Приведем выдержку из книги известного писателя Героя Советского Союза Владимира Карпова (он сам подвергся аресту незадолго до начала войны) о событиях периода коллективизации:
"…оппозиционеры… вели широкую компанию по возбуждению недовольства среди крестьян. Якобы руководствуясь решениями партии о проведении коллективизации и демонстрируя своё деловое рвение (а на самом деле доводя дело до абсурда), …желая обозлить и натравить народ против большевиков, и особенно против Сталина, репрессировали не только кулаков, но и середняков, бедняков… извращая тем самым намерения партии"».

 

Из бесед с ветеранами-колхозниками и из районной газеты 1930-31 гг. мы поняли, что недовольные коллективизацией вредили и тайно, и открыто. В газете описан случай, когда кулаки пробрались в руководство колхозом и привлекли на свою сторону комсомольского секретаря из бедняков, за любую провинность они пороли кнутами колхозников, выпороли для острастки и комсомольского вожака. И только вмешательство органов правопорядка пресекло издевательства и дискредитацию колхозов, кулаков осудили и посадили.

Мне памятен также рассказ односельчанина о том, как в начале 30-х в сельском клубе публично судили одного деда, раскулаченного за «вредительство» (якобы он подсыпал в колёсную смазку песок). На суд приехал как обвинитель прокурор района, колхозники заполнили клуб до отказа, подсудимый со сцены клуба рассказывал о допросах, показывал всем следы побоев и спрашивал односельчан, разве мог он, известный им честный труженик, насыпать песок в смазку, никто не верил, и все бабы в клубе рыдали. «Вредителя» осудили, сослали в Урман, а вскоре в селе стало известно, что прокурор застрелился.

Кто-то оказывался осужденным или погибал не потому, что действительно вредил колхозному строительству, а в силу того, что не понимал тех задач, которые объективно стояли перед обществом, и потому не видел противоборствующие силы в обществе, которые стремились осуществить каждый свои замыслы – непонимающие невольно вовлекались в такие события, в которых погибали «как трава на поле боя».

                     

«Ноябрьский (1929) пленум ЦК ВКП (б) в постановлении «Об итогах и дальнейших задачах колхозного строительства» отметил, что СССР вступил в полосу развернутого социалистического переустройства деревни и строительства крупного социалистического земледелия, что рост колхозного движения ставит перед отдельными областями задачу сплошной коллективизации.

Однако развитие колхозного движения выявило ряд трудностей:

- низкий уровень технической базы колхозов;

- недостаточную организованность и низкую производительность труда;

- острый недостаток подготовленных кадров и почти полное отсутствие нужных специалистов.

Пленум определил основные меры по усилению помощи социалистическому переустройству сельского хозяйства, укреплению его материально-технической базы, улучшению подготовки кадров и др. Из городов на постоянную работу в колхозы было направлено 25 тыс. передовых рабочих; коллективы заводов взяли шефство над колхозами.

 В 1924 на заводе «Красный путиловец» организовано серийное производство колёсных тракторов. Вошли в строй действующих предприятий: в 1930 —Сталинградский, в 1931 — Харьковский, в 1933 — Челябинский тракторные заводы.

 Если в начале 1-й пятилетки тракторы поступали в сельское хозяйство СССР преимущественно из зарубежных стран, то в 1932 импорт тракторов полностью прекратился. Всего за годы 1-й пятилетки (1929—32) сельское хозяйство СССР получило 153,9 тыс. тракторов, из них 94,3 тыс. отечественного производства. Одновременно создавались крупные заводы сельскохозяйственного машиностроения: в 1930 вступил в строй «Ростсельмаш» (Ростов-на-Дону), в 1931 — завод комбайностроения «Коммунар» (Запорожье) и др. Это дало возможность в ходе колхозного строительства осуществлять техническую реконструкцию колхозно-совхозного производства. В 1932 в сельском хозяйстве СССР работало 148 тыс. тракторов (в 15-сильном исчислении) и 14 тыс. зерновых комбайнов, а в 1940 соответственно 684 тыс. и 182 тыс.

С 1929 создаются государственные машинно-тракторные станции (МТС), которые сыграли огромную организующую роль в борьбе за социалистическое переустройство деревни. Многие годы МТС обеспечивали производственно-техническое обслуживание колхозов, помогали им укреплять обществ. хозяйство. В системе МТС обучались многочисленные кадры сельских механизаторов.

В постановлении «О темпе коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству» (1930) ЦК ВКП (б) ориентировал партийные организации и советские органы на местах на завершение коллективизации в основном к концу пятилетки (1932).

В августе 1930 колхозы объединяли 21,4% крестьянских хозяйств. Была увеличена государственная помощь колхозам. К концу 1930 по посевной площади и урожайности они превзошли уже единоличные хозяйства и смогли выдать колхозникам зерна и др. продуктов больше, чем было у единоличников. Это повлияло на изменение отношения крестьянских масс к колхозам.  К июню 1931 общее число колхозов составило 211 тыс., они объединяли 13 млн. крестьянских хозяйств (52,7%).

 

Табл. 2. – Изменение доли коллективных хозяйств на селе в ходе коллективизации сельского хозяйства в СССР

Годы	Коллективизировано хозяйств на 1 июля, %	Годы	Коллективизировано хозяйств на 1 июля,%
1918	0,1	1931	52,7
1927	0,8	1932	61,5
1928	1,7	1937	93,0
1929	3,9	1940	96,9
1930	23,6	1955	99,6

 

В обобщении опыта колхозов большую роль сыграли Всесоюзные совещания по вопросам организации производства и труда в колхозах (1931—32), рекомендации которых легли в основу решений 6-го съезда Советов СССР (март 1931); постановление ЦК ВКП (б) об организационно-хозяйственном укреплении колхозов от 4 февраля 1932; Первый Всесоюзный съезд колхозников-ударников (1933). В результате были найдены основные принципы и формы организации и учёта труда: постоянные бригады, сдельщина с определением трудовых затрат и размера оплаты в форме трудодня и т.п.

 Примерный устав сельскохозяйственной артели, принятый Вторым Всесоюзным съездом колхозников-ударников (1935), обобщил и законодательно оформил новые отношения в деревне, определил правовые основы колхозного сектора народного хозяйства, главные принципы организации производства и общественной жизни в колхозах. С переходом колхозов на новый устав (1935—36) полностью сложился колхозный строй. Сформировался новый класс — колхозное крестьянство. (В Приложении¹ приводятся основные события и этапы коллективизации в СССР 1929-1934 гг.)

Колхозная деревня сумела накормить фронт во время Великой Отечественной войны. Уже в 1947 году Советский Союз, первым из европейских стран отменил систему распределения продуктов по карточкам. Англия сделала это - лишь в 1952 году!».

 

Коллективизацию провели, что дальше?

Каковы понятия людей

 – таково их понимание происходящего.

 

Почему после смерти И.В. Сталина в марте 1953 года, в СССР стали деградировать и рушиться государственные и общественные структуры, угасло колхозное движение, и сошло на нет строительство общества справедливой жизни?

Почему, одержав победу над фашистской Германией в 1945 году силой оружия - артиллерии, танков, самолётов, и силой Русского духа, наша Родина проиграла в информационном противоборстве с Западом и сейчас оккупирована – идеологией разврата, вседозволенности и обогащения, ссудным банковским процентом и дурманами?

Почему «господа», удалённые из сферы управления делами нашего общества после 1917 года, возродились в СССР после 1953 года, а в 1991 году узаконили своё право быть «господами», и как к этому факту относится ныне трудящееся большинство?

 

Обратимся к завещанию И.В. Сталина – работе «Экономические проблемы социализма в СССР».   (Cочинения. – Т. 16. –М.: Издательство “Писатель”, 1997. С. 154–223).

«Для того, чтобы подготовить действительный, а не декларативный переход к коммунизму, нужно осуществить по крайней мере три основных предварительных условия.

1. Необходимо, во-первых, прочно обеспечить не мифическую “рациональную организацию” производительных сил, а непрерывный рост всего общественного производства с преимущественным ростом производства средств производства. Преимущественный рост производства средств производства, необходим не только потому, что оно должно обеспечить оборудованием как свои собственные предприятия, так и предприятия всех остальных отраслей народного хозяйства, но и потому, что без него вообще невозможно осуществить расширенное воспроизводство.

2. Необходимо, во-вторых, путем постепенных переходов, осуществляемых с выгодой для колхозов и, следовательно, для всего общества, поднять колхозную собственность до уровня общенародной собственности, а товарное обращение тоже путем постепенных переходов заменить системой продуктообмена, чтобы центральная власть или другой какой-либо общественно – экономический центр мог охватить всю продукцию общественного производства в интересах общества.

Товарищ Ярошенко ошибается, утверждая, что при социализме нет никакого противоречия между производственными отношениями и производительными силами общества. Конечно, наши производственные отношения переживают тот период, когда они, вполне соответствуя росту производительных сил, двигают их вперед семимильными шагами. Но было бы неправильно успокаиваться на этом и думать, что не существует никаких противоречий между нашими производительными силами и производственными отношениями. Противоречия безусловно есть и будут, поскольку развитие производственных отношений отстает и будет отставать от развития производительных сил. При правильной политике руководящих органов эти противоречия не могут превратиться в противоположность, и дело здесь не может дойти до конфликта между производственными отношениями и производительными силами общества. Другое дело, если мы будем проводить неправильную политику, вроде той, которую рекомендует товарищ Ярошенко. В этом случае конфликт будет неизбежен, и наши производственные отношения могут превратиться в серьезнейший тормоз дальнейшего развития производительных сил.

Поэтому задача руководящих органов состоит в том, чтобы своевременно подметить нарастающие противоречия и вовремя принять меры к их преодолению путем приспособления производственных отношений к росту производительных сил. Это касается прежде всего таких экономических явлений, как групповая – колхозная собственность, товарное обращение. Конечно, в настоящее время эти явления с успехом используются нами для развития социалистического хозяйства и они приносят нашему обществу несомненную пользу. Несомненно, что они будут приносить пользу и в ближайшем будущем. Но было бы непростительной слепотой не видеть, что эти явления вместе с тем уже теперь начинают тормозить мощное развитие наших производительных сил, поскольку они создают препятствия для полного охвата всего народного хозяйства, особенно сельского хозяйства, государственным планированием. Не может быть сомнения, что чем дальше, тем больше будут тормозить эти явления дальнейший рост производительных сил нашей страны. Следовательно, задача состоит в том, чтобы ликвидировать эти противоречия путем постепенного превращения колхозной собственности в общенародную собственность и введения продуктообмена – тоже в порядке постепенности – вместо товарного обращения». ²

«3. Необходимо, в-третьих, добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.

Что требуется для этого?

Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть линкованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления.

Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму» (подчеркнуто при цитировании нами).

 

У нас выстроилась следующая взаимосвязь понятий, которыми пользовался И.В.Сталин:

● колхозная (групповая) собственность – это шаг к общенародной собственности, и коллективизация единоличных хозяйств нужна была именно в тот период времени,

● чтобы члены общества смогли создать общенародную собственность и управлять ею, они должны стать активными деятелями общественного развития,

● для того чтобы стать активными деятелями общественного развития, необходимо чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть привязанными на всю жизнь к какой-либо одной профессии,

● чтобы свободно выбирать профессию, члены общества должны иметь возможность для получения всестороннего образования,

●  для получения всестороннего образования необходимо получить достаточно свободного времени.

 

Чем отличается «свободное» время от «праздного» времени?

Слова свобода и воля в русском языке синонимы. Свободное время это время, когда человек на достижение своих целей своею волей направляет:

● свои способности и все свои силы,

● обстоятельства жизни и

● доступные ему во внешнем мире ресурсы.

Только есть отличия в проявлении людьми своей воли: одни своевольничают, а воля других дружна с волей Всевышнего. С волей Божией к людям приходит свобода в осуществлении целей и на работе, и во внерабочее время. Это свободные люди, и всё их время – свободное.

В Сталинском СССР строили общество свободных людей – строили социализм, и в то время была возможность «ввести общеобязательное политехническое обучение», «коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления». И кое-что из этого начали осуществлять после победы СССР в Великой Отечественной войне, но своеволие тех, кто мечтал стать «господами», прервало строительство общества справедливой жизни после смерти И.В.Сталина.

 

И, как следствие, сейчас Россия захвачена:

● идеологией разврата и вседозволенности – Западной демократией,

● ссудным банковским процентом и страстью к обогащению,

● дурманами, извращающими генетику людей из поколения в поколение (алкоголь, табак, наркотики, генномодифицированные продукты и т.п.).

Сейчас нет речи об общенародной собственности, большинству людей в голову не приходит стать активными деятелями общественного развития, нет речи о свободном выборе профессии (большинство стремится найти денежную работу или халяву) и, тем более, нет речи о всестороннем образовании (всесторонне образованный человек способен изучить и решить все вопросы, которые встают перед ним в жизни). А под «свободным» временем сейчас подразумевается – праздное время, потому что большинство трудящихся превратилось в наёмных работников, «продающих свою рабочую силу», и вынуждены для этого искать «покупателя своей рабочей силы» – работодателя. 

Это невольники и на работе, и вне работы:

● они не имеют своих идей: ради чего жить, для чего рождать детей и как их воспитывать, для чего трудиться, какое общество они хотят строить;

● они вынуждены каждый день ходить на работу, чтобы отрабатывать там свою зарплату и взятые кредиты;

● они маются в поисках – чем бы занять себя в «свободное, а, по сути, праздное время, и находят – дурманы и развлечения, которые в привлекательном виде представляют им СМИ.

 

Достаточно ли у сельчан сейчас «свободного» времени, особенно зимой? Времени у них через край, а занять его чем? В наём податься некуда, остаётся на своём подворье работать. А ради чего? Много ли надо человеку на пропитание в селе? Всё необходимое можно вырастить на 3-4 сотках. Кто сейчас остаётся жить в селе? В основном пенсионеры, инвалиды и трудоспособные люди, получающие пособия на бирже и подрабатывающие выращиванием свиней и бычков на мясо. До начала «мирового финансового кризиса» мужики ездили на вахту, там платили по 20-30 тыс.р. за две недели, а сейчас они сидят по домам, так как заработки упали, а за меньшие деньги они работать не хотят. «Везучие» работают на «козырных» местах, в социалке (сельсовете, школе, больнице, домах престарелых и детей инвалидов и т.п.), там хорошие для села заработки, и ни за что не отвечаешь. Так что деньги на селе есть, иначе откуда в селе на 9000 жителей 123 магазина и ежедневно работающий рынок? 

У кого запросы повыше и возможностей больше, или дети подросли и хотят учиться в райцентре или в городе, те уезжают из села. Не возвращаются в село многие парни после армии. Село постепенно обезлюдивает и превращается в резервацию – «территорию компактного проживания отсталого коренного населения» (словарь иностранных слов), как американские индейцы или коренные жители Австралии.

Чем вызвано стремление части руководителей предприятий на селе, руководства районов, субъектов федерации отказаться от труда местных сельчан в пользу иностранной рабочей силы, например, китайцев (такую перспективу озвучил губернатор Алтайского края на встрече с жителями одного из районов своего края в феврале 2008 года, потому что жители района не хотят держать скот, режут)?

Что будет с селом через 20 лет, когда из активной трудовой деятельности уйдёт поколение, воспитанное в советское время и войдёт в трудовую жизнь поколение тех, кто родились при Западной демократии (всем известно, что с каждым годом уменьшается число здоровых детей, чьи родители трезвые и некурящие)?

 

Как подметил один ветеран-колхозник: «Сейчас все батраки», то есть те, кто настроен продаваться, работают по найму. Ныне такими «батраками» являются:

● и те работники, кто «продаёт себя, свою рабочую силу» новоиспечённым «господам»,

● и сами «господа», т.е. те деятели СМИ и шоу-бизнеса, та часть профессорско-преподавательского состава и учёных, чиновников и предпринимателей, что продаёт природные богатства и иные достояния страны, а то и Родину. Только продаются «господа» на более выгодных условиях, чем работники-«батраки», но и воздаться им может иной мерой.

Ситуация в стране вернулась к той, что была в Российской империи 100 лет назад, до коллективизации. Только для тех, кто продаётся, условия теперь более суровые. Они ждут, что кризис сам собой рассосётся или мечтают уехать из России, если снова наступит «октябрь 1917 года»? Так он уже наступил в августе 2008 года под вывеской «мировой финансовый кризис». Только теперь «революция» надгосударственным руководством организована в мировом масштабе, так что некуда бежать из России.

 

И коллективизации новой в России не будет, перед селом стоят иные задачи. Объективно идёт процесс, в котором «союз рабочих и крестьян будет постепенно превращаться в слияние, в полное единение, в одно социалистическое общество бывших рабочих и бывших крестьян, а потом просто тружеников социалистического общества» об этом И.В.Сталин в феврале 1926 г. писал в  ответе тт. Болтневу П. Ф., Ефремову В. И., Ивлеву В. Я. «О крестьянстве, как союзнике рабочего класса».

Этот процесс может протекать:

● либо в порядке самоосуществления, когда нынешние сельчане и селяне при смене поколений будут замещаться просто тружениками-сельхозпроизводителями, организованными на иных принципах общежития, чем в селе в настоящее время,

● либо под руководством государства, руководители которого проявят политическую волю и заботу о большинстве добросовестных тружеников многих отраслей народного хозяйства, выработают и осуществят совместно с ними концепцию преображения села в современную отрасль, производящую сельхозпродукцию в соответствии с потребностями членов общества.

 

Наш дом – планета Земля, и её надо обустраивать так, чтобы все народы могли жить по-человечески, без «господ» и наёмных батраков, из поколения в поколение.

Это возможно в обществе свободных людей, тогда все люди равны человеческим достоинством, и осознанно участвуют в строительстве общества справедливой жизни, и Бог людям в этом помогает.

 

               СЕЛЯНЕ

май 2008,

18-29.05.2009

доработка 02.06.09

¹ Приложение. Основные события и этапы коллективизации в СССР 1929-1934 гг.

 

² Почему производственные отношения могут превратиться в серьезнейший тормоз дальнейшего развития производительных сил?

Как понимаются в марксисткой теории производственные отношения?

На ресурсе http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/093/206.htm мы нашли определения:

«Производственные отношения, совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления. П. о. являются необходимой стороной общественного производства.

В процессе труда складываются отношения, обусловленные потребностями технологии и организации производства, например отношения между рабочими различных специальностей, между организаторами и исполнителями, связанные с технологическим разделением труда внутри производственного коллектива или в масштабах общества. Это — производственно-технические отношения. Но в производстве, кроме этих отношений, между людьми складываются также экономические отношения. Производственно-экономические отношения, или, как их обычно называют, П. о., отличаются от производственно-технических тем, что они выражают отношения людей через их отношения к средствам производства, т. е. отношения собственности. Если средства производства находятся в руках всего общества и тем самым его экономическую основу составляет общественная собственность — как это имеет место при социализме, — то между членами общества складываются П. о. сотрудничества и взаимопомощи. Напротив, если средства производства находятся в руках части общества, в руках частных собственников, то утверждаются отношения эксплуатации человека человеком, при которых собственник выкачивает из непосредственного производителя неоплаченный прибавочный труд и присваивает либо сам труд, либо его результаты. Люди, лишённые всех или основных средств производства, неизбежно оказываются в экономической зависимости от собственников средств производства, что предопределяет отношения господства и подчинения между ними.

В капиталистическом обществе рабочий может соединяться со средствами производства, лишь продав свою рабочую силу капиталисту.

В социалистическом обществе средства производства принадлежат самим трудящимся. Здесь собственником основных средств производства выступает социалистическое государство. Этим определяются и характер отношений между людьми в процессе производства, и формы распределения материальных благ.

П. о. коммунистической формации имеют своеобразные закономерности своего возникновения. Они не формируются в недрах предшествующей формации, а возникают в результате социалистической революции, установления диктатуры пролетариата, которая используется как рычаг для преобразования экономических отношений» (подчеркнуто при цитировании нами).

Ещё в институтском курсе политэкономии марксизма у нас появился вопрос: чем будут отличаться люди при капитализме и коммунизме, когда он будет построен?

Почему в СССР, после 1953 года, в котором нам довелось жить, социализм строили, а отношения товарищества между всеми людьми не появлялись?

Почему для перехода к обществу справедливости нужна революция – насильственное устранение «господ» из сферы управления, отъёма у них, как частных собственников, средств производства и передачу их в коллективное управление? За счёт чего, и при каких условиях трудовой коллектив способен управлять, чем частный собственник?

Почему объективно предопределён переход общества от капитализма к коммунизму?

 

 

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ   |  ОСТАВИТЬ ОТЗЫВ НА САЙТЕ  |  ОТПРАВИТЬ ОТЗЫВ ПИСЬМОМ